- Жанр
- Авторская песня
- Лицензия
-
- Над треком работали
- Ю.Косаговский
- Описание
- эссе по эстетике и теологии с позиций боилогического природного понимания искусства
- Текст
- .
ДОСТОЕВСКИЙ грешнен или СВЯТ
наши известные донельзя гении конечно все святые:
– Пушкин – Гоголь – Достоевский - Булгаков
Платонов - Есенин - Маяковский – Окуджава
========================================
гениальность всегда гуманна – посредственность слепа
все они – «известные» донельзя
и не могут быть «неизвестными»
потому что откровенны в своем искусстве
- максимально
если сомнительный Толстой как фотоаппарат точно изображает
карету и обшивку и панталоны и шторы…
- то великие наши классики изображали
внутренний мир человека
поэтому можно говорить "неизвестный" Толстой
- он открывал лишь поверхностное описание мира свое
но неуместно так говорить о Пушкине или Гоголе или Достоевском
- они максимально открывали свой внутренний мир
они максимально известные нам объекты
и тем и ценны
они святые не потому - что не прелюбодействовали
или не совершали иных грехов – нет совершали…
но они святые потому что яснее всех увидели пагубность
и описали так чтобы не повадно было идти путем греха
прочтите Пушкина пьесу «Дон Жуан»
и не захочется ему подражать
вместо наслаждений и блаженства
позор унизительный обмана и скрежет зубовный
и рукопожатье смерти… вот и вся пьеса
святая Магдалина была греховна
и греховнее многих но она стала опорой Христу
осознав пагубность неправедности
и потому стала святой
так и наши классики
они стали опорой Христу проповедуя
любовь и все что возвышает человека
а стало быть ведет к счастью
и Пушкин и Гоголь предупреждали об опасности
кровавой революции – жертвуя своей репутацией
любящих народ…
а звали к ней радетели народа
Некрасов и Горьки и Толстой
«нет ничего страшнее и бессмысленнее русского бунта»
«насильно нельзя улучшить государство – только культура… (Пушкин)
«вы сами сгорите как спичка и других сожжете» (Гоголь)
но именно своими гневными призывами
Некрасов и Горький и Толстой и столкнули страну
на скользкий путь революции
и на них - лежит этот грех
так что не надо всех валить в одну кучу
и называть всех - классиками или святыми
одни из них все сделали
чтобы остановить гибель миллионов людей
другие все сделали чтобы она свершилась
и вот это все не по злобе делали
Толстой с Некрасовым и Горьким
а по - недоразвитости талантов
по незрелости поэтического инструмента познания
они не видели (!) истину (!) спасающую людей
а видели ложные (!) гибельные заблуждения…
(упиваясь и обольщаясь
тщеславным радением о народе)
СПУСТЯ 10 ЛЕТ НАКОНЕЦ...
умиряю свою критику Толстого
.
вынужден добавить
что Толстой не совсем был инициатором революции
т.к. с одной стороны он гневался
на порядки и на Церковь
- за формализм и нечестность
- но с другой стороны проповедовал ненасилие
.
и что же получается?
те кто прочитали его гневные послания могли
и амбар поджечь у помещика...
а те кто читали про мирный путь -
их бы останавливали...
.
еще надо похвалить Толстого за "Анну Каренину"
- роман предостережение
неверности в супружестве
.
и высказал важные мысли что русский крестьянин
не увлекается делать лишнюю работу для лишнего заработка
- т.е. немеркантильность - это природное качество человека
.
и надо похвалить за великолепную статью
"Что такое искусство"
- где он обвиняет всю мировую литературу в меркантильности
оставив лишь Диккенса и Достоевского...
.
тоже слишком строго
но верно по сути
- разделять зерна от плевел...
.
.